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【解琐】陈设器用--红袖添香[1]薰笼[图文]

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发表于 2010-4-29 21:03:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
QUOTE:
令妃半晌才试着步,慢慢蹭到薰笼跟前,将铜掐丝珐琅罩子揭起,蹲身下去,拿灰锹将火盆内的炭灰轻轻拨开,又从自己随常用的小手炉内,夹出一饼早已烧得通赤的香炭,置入盆中,使灰浅浅埋了,再盖些细灰,又在中间戳些孔洞,伸手试了试,待热度合适了,这才加上一片老玉隔火,然后走到柜前,从奁匣内掏出一只玉盒,由内取了一株龙涎,回来小心置于玉片上,不想盆内炭火忽然燃旺上来。这时弘历。。。只觉鼻观内参得一股窜烈之气,遂道:“焚龙涎做什么?头段腥得很,薰了朕也不穿。”说着抬头一看,越发恼上来了,借此发作道:“这么大烟气,还不搁手呢!既便非要殷勤巴结,倒也看看有那些龙涎与你糟踏没有?”令妃。。。由他怨怒,自己慌而不乱的移开隔火,又在炭上加了一把细灰,再度伸手试过了,这才重又搁上玉片,加香再炽。此时龙涎的头段渐渐消尽,二段隐隐透出,一时间翠烟浮空,如缕而结,盈室的甜暖妙香


熏笼,简而言之,是由薰炉(或者火盆)和外面的罩子,组成的一种器具,作用一是取暖,二是薰香,三是烘香和烤干衣被等物。它的尺寸有大有小,外形多种多样,材质有金属有竹木,可简可奢。在古代名画和诗歌当中,描述冬季场面时多有此物。白居易的宫词中就有“斜倚薰笼坐到明”之句。

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 楼主| 发表于 2010-4-29 21:22:05 | 显示全部楼层



古人熏香衣物,并不是像现在一样通常是撒香水,而多是在炭盆中埋香料,盆上扣熏笼罩子,将衣物摊在上面,底下微火送香,上面慢慢熏烤。

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 楼主| 发表于 2010-4-29 21:22:44 | 显示全部楼层



熏笼的罩子一般是倒扣在炭盆上,一是防止炭灰飞扬,二是用来熏香衣被。

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 楼主| 发表于 2010-4-29 21:23:15 | 显示全部楼层



这是雍正行乐图中的薰笼,只是炭盆上没加罩子,把脚上搁在上面烘着,有当脚炉之意,只是这么旺的炭火,衣服可能有被燎着的危险。盆中插着的一对拨火的铜火箸,让人联想起王熙凤初见刘姥姥时,粉光脂艳的端坐了只顾捧手炉拨灰的场景。

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 楼主| 发表于 2010-4-29 21:23:46 | 显示全部楼层



有的薰笼小巧,可以携到床上,将被褥烘得香暖,增加男女间的浪漫和闺房中的温馨,这种场面在古诗词中,经常被拿来描述和歌咏,比如温庭筠有“待郎熏绣衾”之句。有的薰笼则是巨型的,同时可坐几人,红楼中的晴雯喜欢在这种薰笼上围坐取暖(麝月戏称为“装小姐”),夜里就躺在上面睡觉,可见其体积之大。

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 楼主| 发表于 2010-4-29 21:24:07 | 显示全部楼层



今人常用“红袖添香”一词来形容女性的善解人意,和男女间的温情与默契。不过“红袖添香”并不是一个美人把线香插进香炉,或把香丸
埋入炭盆这么简单,其技术之繁琐,古代有许多专著来讲解。其中一大要点,就是炭不能燃得太旺,只能控制在微火,火稍一大,香丸就焦了,而控制温度全靠经验,不仅心灵,还要手巧,不停的观察,在拨灰,加灰,翻动香料中,寻找最佳状态,所以“添香”远不是把香料丢进火里这么一劳永逸的事。具体到“红袖添香”一词,男人并不是不能或者不会焚香,只是他们觉得由女人来完成这些动作,充满了美感与艺术性,“一双十指玉纤纤,不是风流物不拈”,非经女人之手不美!

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 楼主| 发表于 2010-4-29 21:24:23 | 显示全部楼层


夜静更深,孤枕难眠,失宠的宫妃,或怀春的女子,只能以焚香排解寂寞。这是古代诗词中永恒的凄美画面。
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发表于 2010-4-29 23:55:21 | 显示全部楼层
原来取暖的笼子也能放熏香的。
看金枝欲孽里的熏笼好像蛮精致的啊,应该不会有什么炭灰扬起来的,不知道符合史实吗那种造型的。
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发表于 2010-4-30 00:04:13 | 显示全部楼层
QUOTE:
看金枝欲孽里的熏笼好像蛮精致的啊,应该不会有什么炭灰扬起来的,不知道符合史实吗那种造型的。


没看过那个戏,如果炭盆,不加罩子肯定扬炭灰。薰笼的造型和尺寸,非常多样化,大型的可以躺人睡觉。至于叫它薰笼,一定有外面的罩子,没有罩子,那个不叫薰笼,只是薰炉。

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发表于 2010-4-30 03:46:22 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用纸砚债在4/29/2010 9:23:46 PM的发言:


有的薰笼则是巨型的,同时可坐几人,红楼中的晴雯喜欢在这种薰笼上围坐取暖(麝月戏称为“装小姐”),夜里就躺在上面睡觉,可见其体积之大。

长见识了。原来还有这么大的熏笼,象个小火炕似的!

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